男人心 | 呼召，是上帝对男人的呼唤

在人生众多的追寻中——成就、意义、归属、幸福……——有一个比所有追寻更深的核心问题：“我为何而生？”

这是每一个渴望真理与方向的人迟早都会面对的呼唤。

在世界的种种热闹与喧嚣中，我们常常被告知要“找到自己的梦想”，却很少有人告诉我们：真正的呼召不是寻找梦想，而是聆听那位创造我们的上帝。

“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。”

上帝的呼召不是偶然的声音，也不是宗教式的责任；祂的呼召是一位父亲呼唤孩子的名字，一位君王召集祂的勇士，一位创造主邀请祂的受造物回到设计的初衷。

许多人以为“呼召”只属于牧师、传道人、宣教士，但圣经真理却珍重地告诉我们——每一个被基督救赎的人，都有呼召；每一个被圣灵重生的生命，都有命定。

上帝呼召的目的，不只是让我们男人“做什么”，而是让我们成为祂心中原初设计的那个人。

在这个“效率与比较”的时代，我们太容易用“成就”定义自己，却忽略上帝看重的不是成就的结果，而是顺服的过程。

我们的人生不是一连串的巧合，而是天父心中早已写下的篇章。

“我未成形的体质，你的眼早已看见；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。”

我们都需要明白
• 呼召从哪里来？
• 如何分辨那是真实的上帝的声音？
• 当上帝显明命定时，我们该如何回应与进入？

这是一段旅程，不是一个公式。呼召是一生与上帝同行的生命。

有一位牧者曾这么说：“上帝的呼召不是一份工作说明书，而是一份同行的邀请函。

一、呼召的起点：被谁呼召，而非要做什么

呼召（Calling）不是职业的选择，也不是使命的口号；它是上帝在永恒里发出的邀请，要我们与祂同行、进入祂的心意。

在圣经中，每一个被呼召的人，都先是被“吸引”进入上帝的同在，然后才被“差遣”去成就使命。

亚伯拉罕被呼召“离开”本地本族，目的是“往我所要指示你的地去”；摩西在旷野听见“我是自有永有的”的声音；以赛亚看见圣洁的主在殿中，先被洁净，然后回应：“我在这里，请差遣我。”

呼召的核心不是任务，而是关系。

提姆·凯勒牧师（Tim Keller）说：“上帝呼召你，不是首先要你去为祂做事，而是要你先成为属于祂的人。”凯勒牧师指出，基督徒的呼召出发点是“被上帝所爱、被上帝所呼”，然后才延伸到生活的各领域。

换言之，我们的呼召不是“我要为上帝做什么”，而是“上帝要怎样在我身上成就祂的荣耀”。

二、呼召的核心：从认识上帝到认识自己

保罗在以弗所书2章里说：“我们原是祂的工作（poiēma），在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。”

希腊文“poiēma”意思是“诗篇”、“艺术品”。这表示：我们的人生不是偶然，而是上帝的杰作。

上帝在创造男人时，已经在我们里面放下了与呼召相关的元素——恩赐、性格、热情、负担、生命经历。

1. 认识上帝的心意

要明白呼召，我们就必须先认识呼召者。呼召不是外面的“声音”，而是里面的“共鸣”。当我们越亲近上帝、越明白祂的心，我们的方向就会越清晰。

约翰·派博牧师说：“呼召不在于寻找最大的舞台，而在于找到那个最能显出上帝荣耀的地方。”

这句话强调呼召的本质不是“影响力的大小”，而是“荣耀的方向”。我们若越明白上帝的荣耀是什么，我们的呼召就越准确。

呼召的线索往往藏在我们与上帝亲密同行的地方。

属灵原则：
• 先有“跟随”，才有“使命”；
• 先有“同在”，才有“差遣”；
• 先有“身份”，才有“行动”。

2. 认识上帝所造的“我”

许多人找呼召，从外面找——找机会、找异象、找事奉领域；但真正的呼召，是从里面被发现的。

出生于福建的华人圣经学者陈希曾牧师曾说：“命定不是你要为上帝做什么，而是上帝要在你身上成就祂的旨意。若不懂得在安静中听上帝的声音，就容易用热心代替顺服。”

因此，聆听呼召要从“安静”开始。

在静默祷告与圣经默想中，上帝常显明祂的意念。

可操练的路径：
1. 祷告问主：“主啊，祢创造我的时候，放下了什么独特的恩赐与负担？”
2. 写下自己一生中最深的喜乐与最深的痛；这往往揭示自己被呼召的方向。
3. 用经文反思自己的呼召印记
• 摩西：为百姓的负担（出2:11-12)
• 尼希米：为城墙的忧伤（尼1:3-4）
• 保罗：为外邦人的异象（徒9:15）

这些“心中的火”是上帝呼召的线索。

三、呼召的展开：从顺服开始的旅程

呼召不是一个瞬间被看见的全貌，而是一步步被显明。

1. 顺服带出启示

亚伯拉罕没有地图，只有一个声音：“你要往我所要指示你的地去。”他出发之后，上帝才逐步显明计划。

属灵原则：“呼召不是先明白才顺服，而是先顺服才明白。”

黄子嘉牧师常常教导青年人：“你不会在原地听清楚呼召，除非你开始走出第一步。上帝的旨意不是地图，而是同行。”

因此，若我们现在仍不确定呼召是什么，关键不是等“答案”，而是开始在小事上顺服圣灵。

当我们忠心地回应祂眼前的引导，上帝会在过程中显明更深的方向。

2. 经历破碎与塑造

约瑟的梦来自上帝，但从梦到实现，他经历了深重的破碎。他被兄弟卖、被人冤枉、被遗忘，却在监狱中被上帝磨炼。

“耶和华的话试炼他。”

王永信牧师曾分享：“上帝若要用你，就必先在暗中塑造你。没有隐密处的破碎，就没有公开处的荣耀。”

呼召的道路，必经“十字架的阶段”。在被误解、推迟、搁置的时刻，上帝正在炼净我们的动机，使我们从“要为上帝成就事”转化为“让上帝在我身上成就事”。

3. 忠心于眼前的托付

命定不是“有一天”，而是“今天的忠心”。

大卫不是在王宫被呼召，而是在牧羊的旷野被上帝看见。“耶和华拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来。”

在最不起眼的岗位上忠心，往往是进入命定的关键。

寇绍恩牧师曾经如此劝勉年轻传道人：“不要急着找你的呼召舞台，先在上帝眼中做对的人。上帝若信任你，就会自然把你放在祂要用你的位置。”

呼召的门不是“推开的”，而是“上帝开门给忠心的人”。

四、命定的确认：在群体与圣灵中印证

呼召从来不是个人的私密幻想，而是在教会群体中被印证。

使徒行传13章里记载：“圣灵说：要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”

这里显明了关于呼召的两件事：
1. 呼召是圣灵主动发起的；
2. 呼召在群体祷告中得印证。

教会、属灵导师、敬虔的长辈常是上帝用来印证命定的管道。

刘群茂牧师曾经这样提醒教会的肢体：“一个真正的呼召不会使你远离教会，而是使你更深扎根在教会中；因为呼召是为建造基督的身体，不是建立个人的王国。”

因此，我们若有一个异象或负担，要放在群体中祷告、确认。

真正从上帝来的呼召，会有圣灵的印证、圣经的符合、群体的认同、时间的印证。

五、命定的成熟：在圣灵引导下持续更新

呼召不是静态的“职位”，而是不断展开的生命旅程。

摩西从牧羊人变为领袖；
彼得从渔夫变为教会的柱石；
保罗从迫害者变为外邦宣教士。

这说明：命定是活的，不是定格的。

若我们忠心完成一个阶段，上帝就会扩展我们的边界。

命定是主动的、关系性的——自己与上帝同行、被圣灵引导时，命定就逐步展开。

上帝的命定不是一条直线，而是一段“同行的旅程”。

陈希曾牧师曾说：“上帝的呼召不是一次性的‘呼唤’，而是一次又一次‘更深的引领’。”

我们在一个季节的呼召，是为了预备下一个更大的托付。

六、呼召的目标：为荣耀上帝而活

无论上帝呼召我们做什么，终极目标只有一个——荣耀上帝。

“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。”

呼召不是让自己出名，而是让上帝得名。

真正进入命定的人，不是追求被看见，而是让上帝被认识。

关于呼召，约翰·派博总结得非常好：“人的终极呼召，就是在万事中显出上帝的至高价值。”

当我们活在这样的意识中，职业、服事、关系、家庭都会成为我们命定的一部分。

七、实践的属灵操练

1. 每日聆听：花固定时间静默祷告，问主：“今天祢要我顺服什么？”
2. 属灵记账：记录上帝的带领、确认、印证、开门与关门。
3. 属灵同伴：与属灵成熟的弟兄姊妹分享你的负担与方向。
4. 恩赐服事：在教会中服事，透过实际行动看见恩赐的流动。
5. 持续成长：读经、阅读属灵经典、聆听圣经教师的信息，使灵命不断成熟。

找到并进入属上帝呼召与命定的五个步骤：
1. 亲近上帝──与呼召的源头连结。
2. 认识自己──发现恩赐与负担。
3. 顺服带领──在试炼与破碎中被塑造。
4. 忠心眼前──小事中的信实是命定的基石。
5. 与群体同行──在教会与属灵导师中印证呼召。

结语：命定是一生的同行

进入呼召不是一场“发现之旅”，而是一段“同行之旅”。

主耶稣没有给门徒完整的路线图，只说：“来跟从我。”

当我们选择跟随主耶稣的时候，呼召就已经开始了。在我们每一步的顺服、每一个破碎、每一个等候中，上帝都在引领我们进入命定。

中国台湾的张茂松牧师总结得非常深刻：“命定不是你到达的终点，而是你与上帝同行的过程。只要你在上帝的旨意里，就已经活在命定中。”